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La Humanidad: entre lo homogéneo y lo heterogéneo
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Posteriormente el concepto debía evolucionar hacia formas de dominación tendientes a la acumulación de capital por parte de las naciones más poderosas, así que se requería de una ideología mucho más agresiva que solventara la cruel práctica expansionista que vendría después, como por ejemplo en el caso de África. Esta ideología estaría fundada en la supremacía de la raza y la “buena” voluntad de los “blancos” de civilizar al mundo.

Por último, la expansión del comercio por ultramar también aceleró la formación capitalista. Lo que demuestra que las relaciones comerciales marítimas definen las relaciones y lazos culturales entre distintos territorios del mundo y desvirtúa la afirmación de que “la tierra une y el agua divide”.  Así queda rebelado el interés  de dominación económica en aras del fortalecimiento de un mercado en el cual vender sus productos, que se esconden fundamentos ideológicos como El Destino Manifiesto y la Ideología racista.

El mundo sigue moviéndose a través de los hilos conductores del capital y es indispensable la resistencia a que la humanidad continué siendo homogenizada en un delirio frenético por acumular capital. La humanidad reconocida como heterogénea debe socavar la  influencia del capitalismo desmitificando muchas de las “verdades” impuestas en la modernidad, para así hacerse dueña de su propio destino que sea más real y menos imaginado, como esas “Comunidades Imaginadas” en las que nos vemos retratados.


BIBLIOGRAFIA
 
- Anderson, Benedict, Comunidades Imaginadas, Fondo de Cultura Economica, Mexico, 1.997.
- Hobsbawn, Eric, Naciones Y Nacionalismo desde 1780, Editorial Crítica, Barcelona, 1.991.
- Eón, Pierre, La Dominación del Capitalismo 1840-1914, Encuentro Ediciones, 1.978.
- Connor, Walker, Etnonacionalismo, Trama Editorial, 1.998.



 
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